На фона на тежък процес музей във Филаделфия погребва останките на 19 чернокожи

Много малко можеше да се каже за 19-те души, които бяха възхвалявани в събота сутринта на работа в университета на Пенсилвания. Имената им бяха изгубени и не се знаеше доста за живота им с изключение на най-простите обстоятелства: напреднала възраст, прекарана в дом за небогати, проблем с кариес. Те бяха черни хора, умрели в неопределеност преди повече от век, в този момент известни съвсем напълно по черепите, които оставиха след себе си. Дори някои от тези нищожни обстоятелства бяха оспорени.

Много повече може да се каже за това какво е довело до услугата. „ Този ​​момент “, сподели преподобният Джеси Уендъл Мапсън, локален свещеник, участващ в планирането на възпоменанието и погребението на 19-те, „ не пристигна без известна болежка, дискомфорт и напрежение. “

С това всеки би могъл да се съгласи.

Музеят по археология и антропология на Университета на Пенсилвания, сходно на културни и проучвателен институции по света, се бори с завещание от грабежи, пробвайки се да решат какво да вършат с артефакти и даже човешки кости, които са били събрани от хора и общности срещу тяхната воля и постоянно без тяхно познание.

хранилищата на институции в цялата страна съставляват изключително внимателно предизвикателство. Краниалната сбирка на Самюъл Г. Мортън, която е в музея на Пен от 1966 година, е изключително прочут образец с повече от хиляда черепа, събрани в поддръжка на гнусни хрумвания за расата.

проучвания в Пен и националните апели за отплата с историческия расизъм. През февруари 2021 година докторска степен. Студентът, Пол Улф Мичъл, написа отчет, в който открива, че сбирката на Мортън включва черепите на минимум 14 черни филаделфийци, някои от които най-вероятно са родени в иго.

музей, който бе заречен да репатрира всички черепи в сбирката на Мортън, образува комитет, който да провежда погребението на тези и още шест черепа, които също наподобява са от черни филаделфийци. В допълнение към чиновниците на университета и локалното духовенство, комисията включваше Алий А. Мохамед, публичен деятел, който беше измежду първите, които разгласиха, че музеят съхранява някои кости на деца, убити при прословутата бомбардировка, подредена от полицията през 1985 година

Mx. Мохамед, който се разпознава като небинарен, настоя, че решенията за останките не би трябвало да се вземат от музея, а от общността на потомците, хора, които имат дълбоки корени в Черна Филаделфия. Заедно с Lyra D. Monteiro, професор по история в Rutgers University, Mx. Мохамед образува група, наречена Церемония по откриването, която упорства музеят да трансферира сбирката на групата и да финансира проучване на самоличността на стотиците хора, чиито черепи е съхранявал. От 20-те души, които музеят възнамерява да погребе, единствено един - пазач на име Джон Вурхийс, умрял от туберкулоза през 1846 година - беше прочут по име.

Борбата сред музейният комитет и Церемонията по откриването се обърнаха към съда и през февруари предходната година арбитър се произнесе в интерес на музея, като подреди погребението да се извърши в границите на една година. Комитетът възнамерява да погребе останките в пантеон на гробището Eden, историческо гробище на черните.

След като загуби в съда, доктор Монтейро претърси локалните архиви. Намирането на имена беше сложна задача; доста от хората, чиито остатъци се озоваха в сбирката на Мортън, бяха разказани в записите на Мортън единствено с най-груби думи.

по-прецизен метод, общопризнат от някои други институции. „ Честно казано, методът, по който правите този развой на корекция, е в действителност значим “, сподели той.

Говорител на музея сподели, че архивните проучвания на самоличностите не престават и че музеят работи с самостоятелен специалист по генеалогия.

Усложнявайки гнева на критиците на музея, мълвата се популяризира дни преди съботната гала, че действителното заравяне е станало безшумно на ян. 22. „ Беше шокиращо “, сподели Mx. Мохамед, който като мнозина беше схванал, че церемонията на 3 февруари включва самото заравяне, както наподобява предполагаше уебсайтът.

Членовете на музейната комисия споделиха, че отделят физическото заравяне от обществената гала постоянно е бил проектът поради логистичните затруднения на погребението. Говорителят сподели, че музеят е уведомил хората за това авансово в известие, изпратено до имейл листата на музея.

Освен молебствия, химни и барабанна върволица, събитието в събота беше колкото акт на възмездие, толкоз и възпоменание. Няколко чиновници на университета, всички чернокожи, се извиниха за това, което ректорът, Джон Л. Джаксън младши, назова „ мръсната история “ зад сбирката на Мортън.

Като присъстващи напуснаха честването, доста от тях се насочиха към гробната работа на гробището, хора, свързани с Церемонията по откриването, стояха пред аудиторията и раздаваха листовки. Листовките сложиха под подозрение изказванията на музея за самоличността на някои от 19-те, които са били заровени, и дадоха елементи от биографията, известна за другите.

„ Тя е родена преди 1760 година и е живяла до 80-годишна възраст “, ​​гласи един. „ Където и да се е родила, съвсем сигурно е била поробена десетилетия. По времето, когато умря във Филаделфия, тя беше свободна. “